Византийцы

 

 

 

 

 

Когда Константин избрал своей столицей древний Византии, этот город из-за недавних войн между Максимом и Лицинием находился в бедственном положении, усугубившемся после его взятия войсками Константина. Большая часть городских зданий и крепостных сооружений была разрушена, а жители, некогда богатые, изнурены непомерными поборами. Торжественно вступив в Византий, Константин застал вместо цветущего города разоренное открытое место. Новая столица выгодно отличалась своим положением, чрезвычайно удобным для торговли и защищенными с востока границами империи.

оживленный центр, роль которого прежде принадлежала Риму. Однако новому городу, учитывая его искусственное происхождение, недоставало той целостности, которая могла бы стать духовной основой всеобщего развития. Это отсутствие внутренней прочности способствовало распространению восточных обычаев, что и превратило в конце концов Византию в азиатское государство.

Первые признаки такой замены римско-италийских традиций на восточные стали проявляться вслед за воцарением Константина Великого. Время его царствования, как и правление его ближайших преемников, характеризовалось борьбой языческих традиций с новыми христианскими порядками. Сам Констатин проявлял постоянные колебания в этих вопросах. Хотя этот император по собственной воле возвел христианство в степень государственной религии и стал его защитником, он сохранил права языческих культов и на самые высшие и почетные должности в государстве назначал как последователей христианского учения, так и язычников из римлян (на рис. 716 Христос в образе бога Солнца).
При нем в Византии продолжались привычные публичные зрелища, за исключением гладиаторских игр,

которыми в Риме правительство развлекало праздный народ. Учитывая этику христианского учения, продолжались обычные для Рима времен Империи даровые раздачи хлеба. Хотя Константин Великий в одной только столице построил около 430 христианских церквей, он сам долго не решался принять христианство и постоянно откладывал обряд крещения, который был совершен над ним лишь незадолго до его кончины.

После смерти Константина Великого начался полный разлад между его прямыми наследниками. Заботясь о сохранении целостности империи и собственной династии, он все владения распределил между своими сыновьями и племянниками. Однако вскоре между ними возникла жестокая борьба за верховную власть, подогревавшаяся церковными разногласиями. Пока обе стороны уничтожали друг друга, совершенно забывая о человеческом достоинстве, в обществе усиливались колебания в пользу отвергнутого язычества. Ближайший преемник Константиновых наследников, Юлиан, был сторонником язычества. Учитывая

сложившуюся обстановку, он решился вновь признать язычество государственной религией.

.

Комментарий:
Автор Kadri:
В силу хамского слова верят все.
Автор Искандер:
Когда со мной сразу соглашаются, я чувствую, что я не прав.
Автор Farhad:
...умение беседы требует мало слов. Куда больше это искусство пауз.

Ваше имя:

Комментарий: